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読書ノート

2018-05-21

pp.146-53

訪れた日の夕食は流しソーメン。玄関先には半分に割った青竹が組み立てられていた。

 十人弱の大人と、お(わん)と箸を手にした二十人ほどの子どもや青年たちがいた。(…)

子どもたちは総じておとなしやかだ。子ども同士が言い争うような場面はこの日、一度も目にしなかった。

 メニューにはソーメンのほかにオニギリとトリの唐揚げがあったが、トレイの上に余っていた。食べ盛りのはずなのに、誰も箸を出さない。大人たちに促されて、ようやくさばけた。「遠慮するんです。ケンカも滅多にない。ここに来る子たちには、そうしたエネルギーもない」。スタッフの一人がそう説明した。

(…)「一人でも世の中には信頼できる大人*1がいて、自分を受け止めてくれると分かると、それが自己肯定感になって、子どもは必ず元気になっていく。こちらからは何も聞かない。二年でも三年でも待つ」と強調した。

(…)

 流しソーメンの後、市販の花火で花火大会をした。子どもたちの表情に興奮の色は見えなかったが、あえて企画したのは「夏の夜にこうした遊びをするという世間の常識を知らないと(…)」という配慮からだという。

(…)東京・蒲田の繁華街にあった「らんがく舎」*2を思い出していた。

(…)スタッフの誰が言ったかはもう思い出せないが、「感動と縁を切りたい」という話*3が記憶に残っている。

(…)「(…)怖いのはね、支援って支配と紙一重だということ。これ以上、踏み込んではいけないという一線はきっとある」

(…)

 モノの貧しさには救いようがある。だが、現代の貧しさは人間関係の貧困だ。

[田原牧『人間の居場所』pp.146-53]


ISBN:9784087208917

pp.111-2

人生のままならなさに人が謙虚だったころ、社会には相互扶助のための各種の自治や自律があった。

[田原牧『人間の居場所』pp.111-2]

ISBN:9784087208917

pp.106-11

追放刑などで村や人別帳から外れた者たちが徒党を組み、表社会の外に一家組織を形成した。(…)

敗戦直後の混乱期には弱体化していた警察の代役を務め、(…)保守系の党人政治家たちのお抱え暴力装置となり、体制の一部に組み込まれた。

 だが、(…)治安維持も警察や自衛隊で完結できるようになり、自民党の党人派が官僚派の政治家に敗北するにつれ、その存在根拠は次第に薄まっていった。(…)

伝統的な利権は警察の天下り機関に奪われ、建設業などへの介入はこの市場に参入を狙う米国から「非関税障壁」の一部と見なされた。ヤクザ排除は米国政府からの要求でもあり、それを大きな要因として暴対法が登場してきたのである。

(…)「以前はヤクザが地元下請け業者の意を酌んでゼネコンに対してにらみを利かせていたが、それもなくなって、最近はゼネコンのやりたい放題が目立つ」(…)大企業には「警察の指導」で警察官OBが暴力団対策の専門家として再就職し、各都道府県には「暴力追放運動推進センター」や「社会復帰対策協議会」といった官製団体ができた。

[田原牧『人間の居場所』pp.106-11]


ISBN:9784087208917

*1:「守る側と守られる側、大人と子どもという無意識の峻別(…)保護し、導くという「K」を貫く空気が私の感じた「ざらつき」の正体だった」(p.150)

*2:「小学生や中学生の健常児と障害児が一緒に学ぶ塾で、二十代の東大OBの無党派活動家たちが運営していた」

*3:「「字がかけて一人前」という(…)その常識、健常者(多数派)優位の意識自体を放置して「共に生きる」などと言えるのか。結論として、有り体の感動(美談)に呑み込まれるなというような趣旨だった」

2018-05-20

p.92

分からないことを大切にする。(…)そのうえで違いを対等に認め合う。それが共生の前提である。

[田原牧『人間の居場所』p.92]


ISBN:9784087208917

p.88

男女共同参画の流れを覆そうと、共同参画の理念の支えであるジェンダー((…))概念を否定しようとしていた。(…)

 その否定に性同一性障害は格好の材料だった。(…)

 それから十余年。いま「かわいそう」を支えてきた病気の根拠が消えつつある。二〇一八年に改訂される世界保健機関(WHO)による「疾病及び関連保健問題の国際統計分類(ICD)」の新バージョン(第十一版)では、性同一性障害が疾患リストから外されようとしている。病(障害)ではなく、個性にすぎないという捉え方だ。塗り替えのペンキは剥げ落ちつつある。

[田原牧『人間の居場所』p.88]


ISBN:9784087208917

pp.82-3

 二〇一一年。この年に水面下で何かが起きていた。この年の七月、(…)大手経済誌がほぼ同時にLGBT特集を組み、(…)それに連動するかのように、(…)大手企業が相次いで「LGBTフレンドリー宣言」なるものを打ち上げている。

(…)

 「昔のパレードの冊子作りは、協賛企業の広告を集めるのに四苦八苦だった。でも、今回は大企業が向こうから寄ってきて、しかもプロが助けてくれる」

[田原牧『人間の居場所』pp.82-3]


ISBN:9784087208917

p.78

考えてほしい。「身体の性」はともあれ、「心の性」とはいったい何なのか。(…)異性愛か同性愛かという性指向とは異なる。(…)心の性とは何を意味するのか。

[田原牧『人間の居場所』p.78]

ISBN:9784087208917

2018-05-19

p.70

二〇一一年度に自衛隊制服組官僚たちがつくった「国家改造計画」ともいうべき部内研究を読んだ。(…)公教育にも言及しており、そこには「成田闘争の正当化等国策妨害を教育するのではなく……」という記述があった。ちなみに一九九五年、村山富一(とみいち)首相(当時)は歴代政府の強硬姿勢について三里塚の住民たちに謝罪している。彼らはそうした史実もカーキ色に塗りつぶしたがっている。

[田原牧『人間の居場所』p.70]

  • no title(キャッシュ)

ISBN:9784087208917

p.27

「誰が権力を取ろうが、あの国がまともに戻るには最低あと半世紀はかかる。息子の世代はシリア人同士の殺し合いを体験した。そのうらみは互いに消えないだろう。だから孫の世代が大人になり、どうするかだ」(ムハンナッド シリア人)

[田原牧『人間の居場所』p.27]


ISBN:9784087208917

p.10

 視界を晴らすため(…)退けた足の置き場としても居場所は不可欠である。

[田原牧『人間の居場所』p.10]

ISBN:9784087208917